السلام عليكم
كان قد طلب مني احد المشرفين في هدا المنتدى تحت رقم للتاسي خلال هدا العام
ومع المخاطرة في تحديد ارقام لكني وضعت الرقم 6937
اجتهادا من خلال مؤشرات عديدة
ولكن المؤشر خالف التوقع بسبب الأحداث الجيوسياسية التي لا يمكن التنبأ بها
ورغم زلك عاد التاسي بنهاية يوم الأربعاء الماضي الى الرقم الزي اشرت اليه بالملي
اليوم مع ارتداد التاسي
احفظوا هدا التاريخ جيدا
24/ 6/ 2012 سيكون التحديد هده المرة بالتاريخ وليس بالرقم
سيحدث تغيير معاكس وربما غير متوقع في حركة التاسي
الى دلك اليوم .. استودعكم الله
]]>كان قد طلب مني احد المشرفين في هدا المنتدى تحت رقم للتاسي خلال هدا العام
ومع المخاطرة في تحديد ارقام لكني وضعت الرقم 6937
اجتهادا من خلال مؤشرات عديدة
ولكن المؤشر خالف التوقع بسبب الأحداث الجيوسياسية التي لا يمكن التنبأ بها
ورغم زلك عاد التاسي بنهاية يوم الأربعاء الماضي الى الرقم الزي اشرت اليه بالملي
اليوم مع ارتداد التاسي
احفظوا هدا التاريخ جيدا
24/ 6/ 2012 سيكون التحديد هده المرة بالتاريخ وليس بالرقم
سيحدث تغيير معاكس وربما غير متوقع في حركة التاسي
الى دلك اليوم .. استودعكم الله
جبت لكــم هالمــــرة مجموعــــــــة حلوة وراقيـــــــه من السجاد الايرانــــــي
وهـي مزيـــــج من الالـــــوان المختلفــــــــــه
على حسب الرغبــــــة ،، والاذواق
يقولون غاااااااااااااااااااااااالي :wageh_053:
اتركـــــكم مع الصـــــــور
]]>منطقة حول العين هي منطقة شديدة الحساسية سريعة التأثر بحالتك المزاجية، فإذا كنت تحت ضغط معين، تجدين جفونك وقد اشتدت حمرتها وظهر عليها الارهاق بشكل كبير، كما ان منظر عيونك يعطي انطباعا اذا ما كنت تتمتعين بصحة جيدة ام لا، حيث انك اذا كنت تتبعين نظاماً غذائيا سيئا يظهر على عينيك الذبول والضعف.
فإليك عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] من مطبخك سهلة وبسيطة تخلصك من انتفاخ حول العين، والاحمرار والالتهابات:
- البابونج، او الشاي (الأخضر- الأحمر):
يحتوي البابونج على مادة مضادة للالتهابات، ويحتوي الشاي الأخضر على حمض احمر يساعد على تهدئة ما حول العين والتخلص من الانتفاخ، اما الشاي الأحمر فيحتوي على مادة الكافيين التي تعد مادة قابضة للأوعية الدموية فتخفف الالتهاب.
طريقة التحضير:
اغمري كيسان من (البابونج، او الشاي الأخضر- احمر) في ماء مغلي لمدة ثلاثة دقائق، ثم ضعي الأكياس في الثلاجة حتى يبردوا وضعيهم حول عيناك لمدة 15 دقيقة.
- الملاعق باردة:
الملاعق الباردة تستخدم لعمل انقباض للأوعية الدموية فتخلصك من تورم الأجفان.
طريقة التحضير:
احضري اربعة ملاعق وضعيها على مكعبات ثلج، وبعد ان تبرد المعالق ضعي كل ملعقة على عين حتى تدف المعلقة فبدليها بالملعقتين الآخرتين وهكذا لمدة حتى يختفي الالتهاب.
- حليب بارد:
وفقا لنظرية درجة الحرارة التي اتبعناها في طريقة الملاعق الباردة، فان هذه الطريقة تتشابه معها في النتيجة النهائية.
طريقة التحضير:
يوضع الحليب المجمد في طبق عميق، ثم تقومي بغمس قطعتان من الثلج فيه، وتعصريهما ثم تضعينهم على عيناك، حتي تصبح القطع دافئة وهكذا كرري العملية اكثر من مرة.
- شرائح الخيار:
هي طريق قديمة تخلصك من انتفاخات العين وتورمها والتهاباتها، حيث ان الخيار يحتوي على مواد قابضة، لها تأثير علاجي فعال لحل مشكلات العيون.
طريقة التحضير:
قومي بتقطيع الخيار الى شرائح متوسطة السمك ثم قومي برص هذه الشرائح على ثلج حتي بيرد، وبعد ذلك قومي برص هذه الشرائح على عيناك لمدة 10 الى 15 دقيق ثم اشطفي وجهك بماء بارد.
- بياض البيض:
يعمل كمادة مطهرة وقابضة تخلص البشرة من الزيوت التي بها، وتجعل بشرتك تظهر اكثر بريقا ونعومة، كما انها تحتوي على فيتامين(B12) الذي يحسن الدورة الدموية للوجه.
طريقة التحضير:
قومي بخفق بياض بيضتان حتى يصبح القوام متجانس، ثم استخدمي الفرشاة في وضع هذا القوام حول العين لمدة 15 دقيقة حتى يجف ثم اغسلي وجهك بالماء جيدا.
منقول
]]>فإليك عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] من مطبخك سهلة وبسيطة تخلصك من انتفاخ حول العين، والاحمرار والالتهابات:
- البابونج، او الشاي (الأخضر- الأحمر):
يحتوي البابونج على مادة مضادة للالتهابات، ويحتوي الشاي الأخضر على حمض احمر يساعد على تهدئة ما حول العين والتخلص من الانتفاخ، اما الشاي الأحمر فيحتوي على مادة الكافيين التي تعد مادة قابضة للأوعية الدموية فتخفف الالتهاب.
طريقة التحضير:
اغمري كيسان من (البابونج، او الشاي الأخضر- احمر) في ماء مغلي لمدة ثلاثة دقائق، ثم ضعي الأكياس في الثلاجة حتى يبردوا وضعيهم حول عيناك لمدة 15 دقيقة.
- الملاعق باردة:
الملاعق الباردة تستخدم لعمل انقباض للأوعية الدموية فتخلصك من تورم الأجفان.
طريقة التحضير:
احضري اربعة ملاعق وضعيها على مكعبات ثلج، وبعد ان تبرد المعالق ضعي كل ملعقة على عين حتى تدف المعلقة فبدليها بالملعقتين الآخرتين وهكذا لمدة حتى يختفي الالتهاب.
- حليب بارد:
وفقا لنظرية درجة الحرارة التي اتبعناها في طريقة الملاعق الباردة، فان هذه الطريقة تتشابه معها في النتيجة النهائية.
طريقة التحضير:
يوضع الحليب المجمد في طبق عميق، ثم تقومي بغمس قطعتان من الثلج فيه، وتعصريهما ثم تضعينهم على عيناك، حتي تصبح القطع دافئة وهكذا كرري العملية اكثر من مرة.
- شرائح الخيار:
هي طريق قديمة تخلصك من انتفاخات العين وتورمها والتهاباتها، حيث ان الخيار يحتوي على مواد قابضة، لها تأثير علاجي فعال لحل مشكلات العيون.
طريقة التحضير:
قومي بتقطيع الخيار الى شرائح متوسطة السمك ثم قومي برص هذه الشرائح على ثلج حتي بيرد، وبعد ذلك قومي برص هذه الشرائح على عيناك لمدة 10 الى 15 دقيق ثم اشطفي وجهك بماء بارد.
- بياض البيض:
يعمل كمادة مطهرة وقابضة تخلص البشرة من الزيوت التي بها، وتجعل بشرتك تظهر اكثر بريقا ونعومة، كما انها تحتوي على فيتامين(B12) الذي يحسن الدورة الدموية للوجه.
طريقة التحضير:
قومي بخفق بياض بيضتان حتى يصبح القوام متجانس، ثم استخدمي الفرشاة في وضع هذا القوام حول العين لمدة 15 دقيقة حتى يجف ثم اغسلي وجهك بالماء جيدا.
منقول
أهل الحنوب
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ]]>
اكتشف الصيدلي الأميركي ' روبرت دويلي ' طريقة جديدة لادخال مادة الانسولين الى الجسم عن طريق مضغ علكة بدلاً من الادوية الاخرى كالحقن والحبوب .
وقال 'دويلي' من جامعة سايروكوس في نيويورك ان لديه حلاً محتملاً لمشكلة ان الجسم لديه آلية معينة لحماية وامتصاص الجزيئات القيمة لما تتعرض له من تلف عند وصولها الى الامعاء، مضيفا ان العلكة التي اخترعها تساعد الجسم على امتصاص الانسولين بالشكل المطلوب.
واضاف :' يمكن حماية فيتامين (ب 12) بواسطة بروتين في اللعاب اسمه (هابتوكورين) والذي يلتصق بالفم ويحمي المعدة'، موضحا ان هذه المادة (هابتوكورين) عندما تصل الى الامعاء يتولى مجرى كيميائي آخر مساعدة الفيتامين وادخاله الى مجرى الدم.
الإمام عليّ ابن أبي طالب
كرّم الله وجهه
هو عليّ بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم . أمه فاطمة بنت أسد بن هاشم . وهو ابن عم النبي محمد صلى الله عليه وسلّم ، وزوج فاطمة الزهراء ابنة الرسول . رزق منها ثلاثة من الذكور هم: الحسن، والحسين، ومحسن وبنتين هما : زينب وأم كلثوم . كرّم الله وجهه
ولد الإمام عليّ في مكة سنة 601 م، وهو أوّل من أسلم من الصبيان ولم يسجد لصنم. لهذا نقول "عليّ كرّم الله وجهه".
اشترك في جميع الغزوات عدا تبوك . وامتاز بكونه شاعراً وخطيباً بارعاً ويعدّ من الخلفاء الراشدين الصالحين .
وتعتقد طائفة من الشيعة أن عليّاً معصوم عن الكبائر والصغائر، وأن فيه جزءا لإله اتّحد بعبده، وأنه يعلم الغيب.
والصحيح أن الإمام عليّ أحسن الإسلام علماً وفقهاً .
بعد وفاة النبي بويع أبو بكر بالخلافة ، وأوصى بها قبل وفاته لعمر بن الخطاب . وبعد مقتل عمر انتقلت الخلافة إلى عثمان بن عفّان . إلاّ انه ، وبسبب سياسته ، قتل سنة (656) م ، واستلم عليّ الخلافة ، فيما الصعاب والمؤامرات أحاطت به من كل جانب . فكانت معركة الجمل ، وهي المعركة التي وقعت بين الفريق الذي جمع أنصار الإمام علي وبين فريق طلحة والزبير وعائشة الذين طالبوا بدم عثمان ، ووضعوا اللوم على عليّ واتهموه بقبول دعوة الثوار ، ومن ثم ضمّهم إلى صفوف جيشه . وكان النصر في هذه المعركة حليف عليّ .
بعد أن انتهى من حرب الحجازيين ، كانت معركة صفين (عام 657 م) بينه وبين معاوية بن أبي سفيان . وكاد علي أن ينتصر لولا خدعة عمرو بن العاص الذي دعا إلى رفع المصاحف على أسنّة الرماح ، أي جعل القرآن حكماً بين الناس . وقد قبل عليّ التحكيم تحت ضغط جنده الأمر الذي أضعف مركزه .
في سنة 661 استشهد الإمام عليّ على يد خارجي يدعى عبد الرحمن بن ملجم .
الإمام عليّ بين فكّي التاريخ
مما لا شك فيه أن الإمام عليّ لاقى الويلات أثناء حكمه من جميع الأطراف . وقد استطاع بما عُرف عنه من كرم وشجاعة الاستمرار والثبوت . لكنّ أهل العراق خذلوه ، والخوارج اغتالوه . فاتجهت عجلة التاريخ اتجاهاً لم يكن يرغبه الإمام الذي سار إلى موقعة الجمل وصفين محاولاً إحقاق الحق وتوحيد صفوف المسلمين ، لكنه أخفق ، بعد أن لم يستطع حسم المعركة ضد معاوية .
وهناك الكثير من الباحثين العرب والمستشرقين الذين يتهمون الإمام علي بأنه لم يكن رجل سياسة ناجحاً ، وانه أكثر من الأخطاء وخاصة عندما عزل معاوية بن أبي سفيان ، والي الشام منذ زمن عثمان بن عفّان .
لكننا حين نقلّب صفحات التاريخ نستطيع أن نقول إن الإمام عليّ كان رجل دولة وإنساناً ذكياً وشجاعاً . وإلاّ فكيف نفسّر أن الخلفاء الراشدين عمر وأبا بكر وعثمان اتخذوه مستشاراً لهم؟!
كما أن صفاته تدلنا على مدى قوته الجسدية والنفسية ، فهو يميل إلى القصر ، آدم ، أصلع مبيض الرأس ، طويل الرقبة، ثقيل العينين في دعج وسعة ، حسن الوجه ، واضح البشاشة ، عريض المنكبين لهما مشاش ، ضخم العضلة ، ضخم الذراع ، تمتّع بقوة بالغة ، فربما رفع الفارس بيده فجلد به الأرض غير جاهد . وقد اشتهر عنه انه لم يصارع أحداً إلا صرعه . ولم يبارز أحداً إلا قتله .
وهو لا يهاب الموت . فقد اجترأ وهو فتى ناشىء على عمرو بن ورد فارس الجزيرة العربية الذي كان يقوم بألف رجل . وكان ذلك يوم وقعة الخندق أو الأحزاب ، حين خرج عمرو مقنعا بالحديد ينادي جيش المسلمين : "من يبارز؟ " فصاح علي : " أنا يا رسول الله " فقال له الرسول " اجلس انه عمرو " . وفي النهاية أذن له الرسول ، فنظر إليه عمرو فاستصغره ، لكنّ عليا قتله .
ألا يحق لعلي ما يحق لغيره من الخلفاء الراشدين؟
نعم، لقد قام عليّ بن أبي طالب بعزل ولاة عثمان . ومعروف أن عثمان ولّى أقرباءه الذين بذّروا الأموال . والحقيقة إن العزل لم يتم إلا في حق معاوية بن أبي سفيان وخالد بن أبي العاص والي مكة. وقد قام عمر الفاروق رضي الله عنه بعزل خالد بن الوليد والمثنى بن الحارثة ، وهما قائدان كبيران . وكذلك ولّى عمر بن الخطاب عمرو بن العاص مصر وهو الذي فتحها ، وولى المغيرة بن شعبة على الكوفة ، فعزلهما عثمان .
وهكذا نجد أن لكل خليفة ظروفه واعتباراته واجتهاده في تعيين الولاة لضمان نجاعة العمل .
ثم إنّ الولاة الذين عيّنهم الإمام عليّ هم من كبار الصحابة ولهم فضل في الإسلام مثل : سهل بن حنيف ، قيس بن سعد بن عبادة ، عبد الله بن عباس بن عبد المطّلب .
مهزلة التحكيم ...
اجتمع الحكمان بدومة الجندل، التي وقع عليها الاختيار لكونها وسطا بين العراق والشام . وقد مثّل الإمام عليًّاً أبو موسى الأشعري الذي كان شيخاً طاعناً في السن ، أما معاوية فمثّله عمرو بن العاص الملقب بثعلب العرب . وكان القرار معروفاً لمن عرف الحكمين ، فأبو موسى الأشعري أراد حقن دماء المسلمين ووقف القتال ، لذا رأى انه يجب عزل علي ومعاوية . ويرجع هذا القرار لعمرو بن العاص الذي اقنع أبا موسى الأشعري بذلك ، والذي لجأ إلى هذه الحيلة لإرضاء صاحبه معاوية .
أراد أبو موسى الأشعري تولية عبد الله بن عمر خليفة ، وأراد عمرو بن العاص تولية ابنه عبد الله . وكاد أبو موسى الأشعريّ يوافقه ولذا قررا خلع الاثنين دون الاتفاق على غيرهما .
تقدّم أبو موسى الأشعري وقال " نخلع عليا ومعاوية ونستقبل الأمة بهذا الأمر فيولّوا منهم من أحبّوا عليهم .. وإني قد خلعت علياً ومعاوية فاستقبلوا أمركم وولّوا عليكم من رأيتموه لهذا الأمر أهلاً ".
وتلاه عمرو فقال: "... إن هذا قال ما سمعتم وخلع صاحبه ، وأنا اخلع صاحبه كما خلعه ، واثبِّت صاحبي معاوية فإنّه وليّ عثمان بن عفّان رضي الله عنه ، والمطالب بدمه أحقّ الناس بمقامه ".
فغضب أبو موسى وصاح به : "ما لك لا وفّقك الله غدرتَ وفجرت؟ إنما مثلك مثل الكلب إن تحمل عليه يلهث وان تتركه يلهث".
فابتسم عمرو بن العاص وهو يقول: " إنما مثلك كمثل الحمار يحمل أسفارا ".
وهنا .. انتهت المهزلة ، ورجع الخلاف إلى ما كان عليه في السابق . ووقع الإمام عليّ في كمين ، لأنه وافق على التحكيم ، الأمر الذي رفع من مكانة معاوية وجعله ندا مساوياً له ، وهو خليفة المسلمين ورابع الخلفاء الراشدين .
كما أضعف موقفه أن يمثّله رجل طاعن في السن مثل أبي موسى الأشعري وأن يمثّل معاوية رجل هو داهية العرب وصاحب مشورة رفع المصاحف في صِفّين . ومن الطبيعي أن يبدع رجل كهذا مكراً آخر .
ثم ماذا كانت صلاحيات الحكمين لعزل علي أو معاوية أو أحدهما ؟! إنّ هذا التحكيم أضعف من مكانة عليّ السياسية ، وهو ربح آخر لمعاوية وعمرو بن العاص . زد على ذلك خروج الخوارج من جيش عليّ وانشغاله بقتالهم ومن ثم استشهاده على يد واحد منهم .
استشهاد الإمام عليّ (661 م)
اجتمع ثلاثة رجال من الخوارج واتّفقوا على قتل عليّ بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص . وقد أخذ عبد الرحمن بن ملجم على عاتقه قتل عليّ . دخل بن ملجم المسجد في بزوغ الفجر وجعل يكرر الآية : "ومن الناس من يشتري نفسه ابتغاء مرضاة الله "، فاقبل عليّ وظنّ أن الرجل ينسى نفسه فيها ، فقال : "والله رؤوف بالعباد " ثم انصرف عليّ ناحية عبد الرحمن بن ملجم ، وعندها ضربه بالسيف المسموم على رأسه . فقال علي : " احبسوه ثلاثاً وأطعموه واسقوه ، فإن أعش أرَ فيه رأيي ، وإن متّ فاقتلوه ولا تمثّلوا به ". لكنّ الإمام عليّ مات من الضربة ، فأخذه عبد الله بن جعفر فقطع يديه ورجليه ثم قطع لسانه وضرب عنقه .
أما الخارجي الثاني الحرث بن عبد الله التميمي الذي أخذ على عاتقه قتل معاوية ، فلم يجد إلى ذلك سبيلا .
أما الخارجي الثالث عمرو بن بكير التميمي فنوى قتل عمرو بن العاص لكن لسوء حظه وحسن حظ عمرو بن العاص ، انه أرسل مكانه للصلاة رجلاً يقال له خارج فضربه الخارجي وقتله.
قال الحسن صبيحة تلك الليلة: أيها الناس انه قتل فيكم رجل كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يبعثه فيكتنفه جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره فلا ينثني حتى يفتح الله له . وما ترك إلا ثلاثمائة درهم .
وها نحن نرى كيف تتجلى عظمة الرجل حتى وهو يموت ، وذلك من خلال معاملته لقاتله ، الذي ضربه بالسيف في المسجد في شهر رمضان ... فهو يأمر قبل موته بان يتم سجن القاتل ، فإذا مات فليقتل على أن لا يُمَثَّل به . ورغم كونه خليفة ، وهو الذي يدير شؤون الدولة الإسلامية إلا انه عاش فقيراً ومات فقيراً ، ولم يترك إلا ثلاثمائة درهم .
وأروع ما ترك لنا الإمام علي عدا سيرته الطيبة كتاب " نهج البلاغة " الذي جمعه الشريف الرضي . وإن نظرة سريعة للكتاب تكشف شخصية الإمام عليّ الفذّة ، صاحب الخيال الواسع والإيمان الراسخ بالله تعالى ، الذي يحمل الرأي السديد في الدين والاجتماع .
ومن روائع الإمام عليّ خطبة الجهاد المعروفة .
قصة عن شجاعة الإمام عليّ
ونورد فيما يلي هذه القصة التي تدلّ على شجاعة الإمام علي بن أبي طالب ومهابة الفرسان منه . في معركة صفين ، وبينما كان القتال على أشدّه بين جيش عليّ وجيش معاوية ، كان لمعاوية مولى يدعى حريث ، وكان حريث هذا فارس معاوية الذي يعدّه لكل مبارزة ولكل عظيم . وكان حريث يلبس سلاح معاوية ، متشبهاً به، فإذا قاتل قال الناس ذاك معاوية .
وقد دعاه معاوية في معركة صفين وقال له: يا حريث .. ضع رمحك حيث شئت، لكن اتَّقِ علياًً .
ولكنّ عمرو بن العاص المعروف بمكره قال له : لو كنت قريشياً لأحبّ معاوية أن تقتل علياً ولكنه كره أن يكون لك حظها ، فإن رأيت فرصة فأقدِم ...
وخرج علي أمام الخيل وحمل عليه حريث فنادى : يا عليّ هل لك في المبارزة؟ فأقدم عليّ وهو يقول :
أنا عليّ وابن عبـد المطَّلِبْنحن لعمر الله أولى بالكُتُبْ
منا النبيّ المصطفى غير كذبْ أهل اللواء والمقام والحُجُبْ
نحن نصرناه على جلّ العربْ يا أيها العبد الضرير المنتدَبْ
ثم ضربه عليّ فقتله فجزع عليه معاوية وعاتب عمرو بن العاص وقال له :
حُريثُ ألمْ تعلمْ وجهلُكَ ضائرُبأنّ عليّاً للفوارسِ قاهِرُ
وإنّ عليّا لم يبارزه فارسٌ من الناس إلا أقعدته الأظافر
أمرتك أمراً حازماً فعصيتني فجدّك إذ لم تقبل النصحَ عاثر
ودلاّك عمرو والحوادث جمّة غروراً وما جرّت عليك المقادِر
وظنّ حريث أنّ عمرواً نصيحَهُ وقد يهلك الإنسان من لا يحاذر
من أقواله المأثورة
1 - لا رأي لمن لا يطاع . 2 - القناعة كنز لا يفنى .
3 - ليس كلّ من رمى أصاب .
4 - التواضع نعمة لا يفطن إليها الحاسد .
5 - لا قرين كحسن الخلق .
6 - لا علم كالتفكير .
7 - لا ميراث كالأدب .
8 - لا إيمان كالحياء والصبر.
9 - الناس أعداء ما جهلوا.
10 - لا تطلب الحياة لتأكل ، بل أطلب الأكل لتحيا.
منقول ]]>
ياشوق .......
خلك معي واعلمك تشتآآآآق’’
يا شوق......
وش تعرف عن الشوق قلي؟؟
الشوق ماهو تذكر اللي له الشوق,,
الشوق.......
يحرق صاحبه من أساسه الى فوق’’
الشوق.......
يحرم كل مشتآآآآآق زاده""
الشوق.......
شوك اقدام تمشي ويبكيك’’
الشوق.......
شوقي ماآآآ شقاآآآ مثل شوقي’’
حسي دخيلك ...
غربتي غربلتني’’
واغرب غريب ؟؟
أني غريب ابترابه’’
واحس بانفاسه..
وكثرة عذابه’’
ياآآآشوق .....
خبرني وقلي مصابه’’
بقلمي’’
]]>بقلمي’’
أما النسخة التي نقوم بتجربتها اليوم، فهي تنتمي الى الجيل السابع من سيارات كامري التي، وعلى الرغم من أنها تقوم على نفس قاعدة الجيل السابق، الا أنها تتمتع بتصميم خارجي مختلف إختلافاً جذرياً، وهنا لا يسعنا أبداً أن نلقي اللوم على تويوتا لإعتمادها نفس قاعدة الجيل السابق والسبب هو أنه عندما نتحدث عن الجيل السابق من كامري نتحدث عن واحدة من أكثر السيارات مبيعاً في العالم وبالتالي واحدة من أكثر السيارات نجاحاً.عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
وعلى الرغم من التصميم الخارجي الجديد للسيارة، الا أنَ أبعادها بقيت هي نفسها لم تتغير، حيث أنه لأول مرة في تاريخ كامري لا يحمل الجيل الجديد من السيارة أي زيادة في الحجم، ولكن عدم الزيادة في الحجم هذا لا يعني أبداً عدم زيادة في المساحة، حيث نجح مهندسو تويوتا من إعادة تشكيل المقصورة الداخلية وتضمينها حلولاً ذكية، الأمر الذي ساهم بتحقيق المزيد من المساحة المخصصة لأجسام الركاب.
وميكانيكياً، تتمتع كامري 2012 بمحرك من أربعة أسطوانات سعة 2.5 ليتر يولد قوة 178 حصان مقابل عزم دوران أقصى يبلغ 230 نيوتن متر ويتصل هذا المحرك بعلبة تروس أوتوماتيكية من ستة نسب. وهنا لا بد من الإشارة الى أنه وعلى الرغم من أنَ المحرك وعلبة التروس لا يوفران أي شعور رياضي خلال القيادة، الا أنَ هذا الأمر لا يمكن أن يُحتسب ضد كامري كونها لم تبني سمعتها الحميدة على أساس أنها سيارة رياضية بل هي سيارة تضع العملانية والإعتمادية في المراكز الأولى على لائحة أولوياتها.عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
وتماشياً مع شخصيتها العملانية وبالاضافة الى المساحة المعززة في الداخل والتي توفر الراحة للركاب، يمكن لهؤلاء الركاب الإستفادة من راحة تعليق مثالية تحققت عبر نوابض وماصات صدمات جديدة، بالإضافة الى قضيب مانع للتمايل في الأمام وهندسة التعليق الجديدة في الخلف، الأمر الذي يسمح لكامري من إمتصاص أي تعرجات أو حفر تقابل عجلاتها على الطريق وتمنعها من الوصول الى المقصورة.
وتتوفر أربعة فئات من كامري في أسواق المنطقة بسعرٍ يتراوح بين 86 الف و101 الف درهم إماراتي، وفيما تتوفر فئة القاعدة بعجلات معدنية قياس 15 إنشاً، نظام إستماع موسيقي مع ستة مكبرات صوت وإمكانية توصيل أجهزة أي بود/ يو أس بي وغيرها بالاضافة الى وسائد هواء مزدوجة، توفر الفئات الأعلى كل من مثبَت سرعة، بلوتوث، كاميرا للرؤية الخلفية وعجلات معدنية قياس 16 إنشاً. وتوفر فئة القمة، بالإضافة الى كل ما ذكرنا، جهاز ملاحة متطور ودقيق.
وفي الختام، لا بد أن نثني على ما تمكنت تويوتا من تحقيقه مع الجيل السابع من كامري، حيث أنها وللأمانة لم تضحَي معه بأي عامل من عوامل نجاح أجياله السابقة، فكل ما فعلته تويوتا هنا هو أنها عمدت الى تحسين تلك التركيبة العملانية المتفوقة التي لطالما تألفت منها سيارات كامري.عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ]]>
---------------------------------------------------------------------------------------------------
عطش أبوبكر الصديق
يقول سيدنا أبو بكر: كنا فيالهجرة وأناعطشان جدا، فجئت بمذقة لبن فناولتها للرسول صلى الله عليه وسلم، وقلت له: اشرب يا رسول الله، يقول أبو بكر: فشرب النبي صلى الله عليه وسلمحتى ارتويت!!
لا تكذّب عينيك!! فالكلمة صحيحة ومقصودة، فهكذا قالها أبو بكرالصديق ..
هل ذقت جمال هذا الحب؟انه حب من نوع خاص..!!أين نحن من هذا الحب!؟
-------------------------------------------------
واليك هذه ولا تتعجب، انه الحب.. حب النبي أكثر من النفس ..
يوم فتح مكة أسلم أبو قحافة [ أبو سيدناأبي بكر]، وكان إسلامه متأخرا جدا وكان قد عمي، فأخذه سيدنا أبو بكر وذهب بهإلى النبي صلى الله عليه وسلم ليعلن إسلامه ويبايع النبي صلى الله عليه وسلم
فقال النبي صلى الله عليه وسلم ' يا أبا بكر هلا تركت الشيخفي بيته، فذهبنا نحن إليه ' فقال أبو بكر: لأنت أحق أن يؤتى إليك يا رسول الله .. وأسلم أبو قحافة.. فبكى سيدنا أبو بكر الصديق، فقالوا له: هذا يوم فرحة، فأبوك أسلم ونجا من النار فما الذي يبكيك؟تخيّل .. ماذا قال أبو بكر..؟ قال: لأني كنت أحب أن الذي بايع النبي الآن ليس أبي ولكن أبو طالب ،لأن ذلك كان سيسعد النبي أكثر..
سبحان الله ، فرحته لفرح النبي أكبر من فرحته لأبيه أين نحن من هذا؟
ثوبان رضي الله عنه
غاب النبي صلى الله عليه وسلم طوال اليوم عن سيدنا ثوبان خادمه وحينما جاء قال له ثوبان: أوحشتني يا رسول الله وبكى، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ' اهذا يبكيك ؟' قال ثوبان: لا يا رسول الله ولكن تذكرت مكانك في الجنة ومكاني فذكرت الوحشة فنزل قول الله تعالى {وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [69] سورة النساء
-------------------------------------------------
سواد رضي الله عنه
سواد بن عزيّة يوم غزوة أحد واقف في وسط الجيش فقال النبي صلى الله عليه وسلم للجيش :' استووا.. استقيموا '. فينظر النبي فيرى سوادا لم ينضبط فقال النبي صلى اللهعليه وسلم : ' استو يا سواد' فقال سواد: نعم يا رسول الله ووقف ولكنه لم ينضبط ، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم بسواكه ونغز سوادا في بطنه قال: ' استو يا سواد '، فقال سواد: أوجعتني يا رسول الله ، وقد بعثك الله بالحق فأقدني! فكشف النبي عن بطنه الشريفة وقال:' اقتص ياسواد'. فانكب سواد على بطن النبي يقبلها . يقول: هذا ما أردت وقال: يارسول الله أظن أن هذا اليوم يوم شهادة فأحببت أن يكون آخر العهد بك أن تمس جلدي جلدك
...ما رأيك في هذا الحب؟
-------------------------------------------------
وأخيرا لا تكن أقل من الجذع....
كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب في مسجده قبل أن يقام المنبر بجوار جذع الشجرة حتى يراه الصحابة.. فيقف النبي صلى الله عليه وسلم يمسك الجذع، فلما بنوا له المنبر ترك الجذع وذهب إلى المنبر ' فسمعنا للجذع أنينا لفراق النبي صلى الله عليه وسلم ، فوجدناالنبي صلى الله عليه وسلم ينزل عن المنبر ويعود للجذع ويمسح عليه ويقول له النبي صلى الله عليه وسلم :' ألا ترضى أن تدفنها هنا وتكون معي في الجنة؟ '. فسكن الجذع ..
اللهم إنا نتوسل إليك بك
]]>عطش أبوبكر الصديق
يقول سيدنا أبو بكر: كنا فيالهجرة وأناعطشان جدا، فجئت بمذقة لبن فناولتها للرسول صلى الله عليه وسلم، وقلت له: اشرب يا رسول الله، يقول أبو بكر: فشرب النبي صلى الله عليه وسلمحتى ارتويت!!
لا تكذّب عينيك!! فالكلمة صحيحة ومقصودة، فهكذا قالها أبو بكرالصديق ..
هل ذقت جمال هذا الحب؟انه حب من نوع خاص..!!أين نحن من هذا الحب!؟
-------------------------------------------------
واليك هذه ولا تتعجب، انه الحب.. حب النبي أكثر من النفس ..
يوم فتح مكة أسلم أبو قحافة [ أبو سيدناأبي بكر]، وكان إسلامه متأخرا جدا وكان قد عمي، فأخذه سيدنا أبو بكر وذهب بهإلى النبي صلى الله عليه وسلم ليعلن إسلامه ويبايع النبي صلى الله عليه وسلم
فقال النبي صلى الله عليه وسلم ' يا أبا بكر هلا تركت الشيخفي بيته، فذهبنا نحن إليه ' فقال أبو بكر: لأنت أحق أن يؤتى إليك يا رسول الله .. وأسلم أبو قحافة.. فبكى سيدنا أبو بكر الصديق، فقالوا له: هذا يوم فرحة، فأبوك أسلم ونجا من النار فما الذي يبكيك؟تخيّل .. ماذا قال أبو بكر..؟ قال: لأني كنت أحب أن الذي بايع النبي الآن ليس أبي ولكن أبو طالب ،لأن ذلك كان سيسعد النبي أكثر..
سبحان الله ، فرحته لفرح النبي أكبر من فرحته لأبيه أين نحن من هذا؟
ثوبان رضي الله عنه
غاب النبي صلى الله عليه وسلم طوال اليوم عن سيدنا ثوبان خادمه وحينما جاء قال له ثوبان: أوحشتني يا رسول الله وبكى، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ' اهذا يبكيك ؟' قال ثوبان: لا يا رسول الله ولكن تذكرت مكانك في الجنة ومكاني فذكرت الوحشة فنزل قول الله تعالى {وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [69] سورة النساء
-------------------------------------------------
سواد رضي الله عنه
سواد بن عزيّة يوم غزوة أحد واقف في وسط الجيش فقال النبي صلى الله عليه وسلم للجيش :' استووا.. استقيموا '. فينظر النبي فيرى سوادا لم ينضبط فقال النبي صلى اللهعليه وسلم : ' استو يا سواد' فقال سواد: نعم يا رسول الله ووقف ولكنه لم ينضبط ، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم بسواكه ونغز سوادا في بطنه قال: ' استو يا سواد '، فقال سواد: أوجعتني يا رسول الله ، وقد بعثك الله بالحق فأقدني! فكشف النبي عن بطنه الشريفة وقال:' اقتص ياسواد'. فانكب سواد على بطن النبي يقبلها . يقول: هذا ما أردت وقال: يارسول الله أظن أن هذا اليوم يوم شهادة فأحببت أن يكون آخر العهد بك أن تمس جلدي جلدك
...ما رأيك في هذا الحب؟
-------------------------------------------------
وأخيرا لا تكن أقل من الجذع....
كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب في مسجده قبل أن يقام المنبر بجوار جذع الشجرة حتى يراه الصحابة.. فيقف النبي صلى الله عليه وسلم يمسك الجذع، فلما بنوا له المنبر ترك الجذع وذهب إلى المنبر ' فسمعنا للجذع أنينا لفراق النبي صلى الله عليه وسلم ، فوجدناالنبي صلى الله عليه وسلم ينزل عن المنبر ويعود للجذع ويمسح عليه ويقول له النبي صلى الله عليه وسلم :' ألا ترضى أن تدفنها هنا وتكون معي في الجنة؟ '. فسكن الجذع ..
اللهم إنا نتوسل إليك بك
أن ترحم وتغفروتفرج كرب معدها وقارئها ومرسلها وناشرها
وآبائهم وأمهاتهم وأن ترزقنا صحبة النبي في الجنة ولا تجعل منا
طالب حاجه إلا أعطيته إياها فأنك ولى ذلك والقادر عليه وصلى
اللهم على حبيبك ونبيك محمد
أمين....
وآبائهم وأمهاتهم وأن ترزقنا صحبة النبي في الجنة ولا تجعل منا
طالب حاجه إلا أعطيته إياها فأنك ولى ذلك والقادر عليه وصلى
اللهم على حبيبك ونبيك محمد
أمين....
درس من ألمانيا
"المال ملكك لكن الموارد ملك المجتمع"
ألمانيا بلد صناعي. وهو ينتج أعلى العلامات التجارية مثل بنز، بي أم دبليو، وشركة سيمنز الخ.و يتم ضخ المفاعل النووي في مدينة صغيرة في هذا البلد. في بلد كهذا،يتوقع الكثيرون رؤية مواطنيها يعيشون في رغد وحياة فاخرة. على الأقل هذا كان انطباعي قبل رحلتي الدراسية.
عندما وصلت الى هامبورغ، رتب زملائي الموجودين في هامبورغ جلسة ترحيب لي في أحد المطاعم. وعندما دخلنا المطعم، لاحظنا أن كثير من الطاولات كانت فارغة. وكان هناك طاوله حيث تواجد زوجين شابين لم يكن أمامهما سوى اثنين من الأطباق وعلبتين من المشروبات. كنت أتساءل إذا كانت هذه الوجبة البسيطة يمكن أن تكون رومانسية، وماذا ستقول الفتاة عن بخل هذا الرجل. وكان هناك عدد قليل من السيدات كبيرات السن.
كنا جياعا، طلب زميلنا الطعام كما طلب المزيد لأننا نشعر بالجوع.. وبما أن المطعم كان هادئا، وصل الطعام سريعاً. لم نقضي الكثير من الوقت في تناول الطعام.
عندما غادرنا المكان، كان هناك حوالي ثلث الطعام متبقٍ في الأطباق. لم نكد نصل باب المطعم الاّ وبصوت ينادينا!! لاحظنا السيدات كبيرات السن يتحدثن عنا إلى مالك المطعم!! عندما تحدثوا إلينا، فهمنا أنهن يشعرن بالاستياء لإضاعة الكثير من الطعام.! قال زميلي: "لقد دفعنا ثمن الغذاء الذي طلبناه فلماذا تتدخلن فيما لايعنيكن؟" إحدى السيدات نظرت الينا بغضب شديد. واتجهت نحو الهاتف واستدعت أحدهم.
بعد فترة من الوقت، وصل رجل في زي رسمي قدم نفسه على أنه" ضابط من مؤسسة التأمينات الاجتماعية" وحرر لنا مخالفه بقيمة 50 مارك!.
التزمنا جميعا الصمت. وأخرج زميلي 50 مارك قدمها مع الاعتذار إلى الموظف.
قال الضابط بلهجه حازمه "اطلبوا كمية الطعام التي يمكنكم استهلاكها ..... المال لك لكن الموارد للمجتمع. وهناك العديد من الآخرين في العالم الذين يواجهون نقص الموارد. ليس لديك سبب لهدر الموارد "!.
احمرت وجوهنا خجلاً... ولكنا اتفقنا معه.. نحن فعلا بحاجة إلى التفكير في هذا. نحن من بلد ليس غنياً بالموارد ومع ذلك ومن أجل حفظ ماء الوجه نطلب الكثير من الطعام عندما ندعو أحدهم ، وبالتالي يكون هناك الكثير من الطعام المهدوروالذي يحتاجه الآخرون. إن هذا الدرس يجب أن نأخذه على محمل الجد لتغيير عاداتنا السيئه.
قام زميلي بتصوير تذكرة المخالفه وأعطى نسخة لكل واحد منا كهدية تذكارية.
جميعنا الصق صورة المخالفه على الحائط لتذكرنا دائماً بأن لا نسرف أبداً.
"فالمال لك، لكن الموارد للمجتمع"
المقيم والمسافر
جمعني الله بكم على خير
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ]]>
تعلن " شركة الأفضل لتأجير السيارات " عن توفر أكبر عدد ممكن من وظائف قيادة المركبات وفق التالي :
المهام :
- سائقين سيارات عادية
- سائقين وزن ثقيل
مكان العمل :
- الرياض - جدة - الخبر - الخفجي
المواصفات الوظيفية :-
- ألا يقل عمره عن 21
- رخصه قياده سارية المفعول
- رخصة قيادة وزن ثقيل ( لسائقي الوزن الثقيل ) ]]>
أعلنت الإدارة العامة لبرنامج خادم الحرمين الشريفين للابتعاث الخارجي أسماء دفعة جديدة من مبتعثي المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني تضم 313 مبتعثا ومبتعثة وأوضحت الإدارة أن هؤلاء المبتعثين والذين سيلتحقون بعدد من الجامعات العالمية في أمريكا وأوروبا وشرق آسيا، سيخضعون لبرنامج تهيئة في كل من الرياض، جدة والخبر، خلال الفترة من 10 ــ 25/6/1433هـ، وبالنسبة للبنات سينتهي البرنامج في 9/7/1433هـ. وطالبت الإدارة العامة لبرنامج خادم الحرمين الشريفين للابتعاث الخارجي، المرشحين بضرورة مراجعة مقر برنامج التهيئة حسب الموعد المحدد، مصطحبين معهم صورة واضحة من جواز السفر ساري المفعول «سنة كحد أدنى»، تقرير الكشف الطبي معتمدا من مستشفى حكومي، تقرير الصحيفة الجنائية معتمدا من الجهة المختصة ومترجما للغة الإنجليزية، علاوة على اصطحاب صورة شهادة الدبلوم والسجل التدريبي باللغة الإنجليزية، إضافة إلى صورة شهادة الثانوية العامة مترجمة للغة الإنجليزية.
وأهابت بجميع المرشحين ضرورة التقيد بالحضور في المواعيد المحددة طيلة فترة انعقاد البرنامج.
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ]]>